2011年7月26日星期二

与拉比一席谈 A conversation with a Rabbi

今天在从B市飞往L市的飞机上巧遇一位犹太拉比,经过厚脸皮的换座位之后,我大胆地这位拉比提问一些犹太教对于基督教的一些看法,以下摘录一些主题:



1. 关于《创世记》经典的显明“三位一体”的经节:“我要照着我们的形象造人”--拉比说,形象不是指上帝的面貌,因为上帝没有面貌而是神的属性特性(和我们一般解经看法一致);至于我们,他说这是上帝在对天使,(我的注解--不代表正统:也就是《约伯记》提及神的众子,或者《创世记》里面和人类女子结合生下伟人的神的儿子--但是,这样子好像更加难理解了...)



2. 关于现在是否还有法利赛人:拉比说,他没有听说过有法利赛人;我说就是在耶稣时代做领袖的那些律法师;拉比说,每个时代都有做领导的人,属于不同的团体,但是他还是想不起法利赛人的概念(可能是我的发音有问题,但是当我拿英语圣经给他看的时候,他还是不认识这个单词,很奇怪)



3a. 关于现在是否还有族谱精准纪录每一个犹太人的来源:拉比说,只有犹大、便雅闵还有利未以外,其它支派因为当年被逐出以色列以及和各族人混居的关系,都已经不能精准纪录;但是他自己可以被追溯回到犹大为止



3b. 我马上追问成为犹太人的条件:拉比说,犹太教不刻意对外开放,只有生母是犹太人的才是天生的犹太人,要接受割礼并且一切律法,至于本身不是犹太人而想要进入犹太教的,犹太人会刻意引导遵守律法而不用形式上的入教仪式



3c. 为什么拉比会留一柞头发在发髻处:他也有(只是掖在耳朵后面卷成一卷,从出生就没有剪过,所以我没有看见),而且胡子几乎也不剃,只有影响仪容的时候修剪一下,从来不刮;但是这背后的意义,他解释得不清不楚



4. 关于现在是否还有一年三次上耶路撒冷过节:因为圣殿已经被毁,原来圣殿的位置现在是清真寺,所以肯定没有修殿节;至于其它节日,没有硬性规定,有心即可



5. 关于约柜是否还存在:拉比说肯定不在现在的以色列,但是有传闻说梵蒂冈秘密保存了一大部分以前圣殿的物品



6a. 高潮:犹太人怎么看待耶稣和基督教!他非常外交性diplomatisch地表示,他们尊重没有一个宗教,但是他并不知道天主教以及改革宗的区别



6b. 我马上追问:那穆斯林承认耶稣是一位先知,那犹太人呢?他说听不懂什么是先知(又是发音问题?)我解释说就像摩西和撒母耳一样,他说Talmud(犹太律法解释书)有记载耶稣这个人,但是他不确定是不是新约说的同一个耶稣,至于旧约,他说没有记载耶稣这个人(我本来想问:那犹太人为什么不相信耶稣,也就没有意义了)



6c. 我又追问,那犹太人中有读新约的吗?他说不知道,可能有研究宗教学的拉比会读新约,但是也仅限于阅读了解程度





这段对话断断续续持续了整程飞行,我一边在读约翰福音和希伯来书,一边提问题,正好读到的都是耶稣不被犹太人接纳的一些经文。拉比的反应让我觉得犹太教非常保守,虽然说尊重,但是完全不看犹太教书籍以外的书(我自己也看过一点点点可兰经)。我的英语固然不怎么样,但是拉比在表达一些宗教术语的时候也有明显困难。

2011年2月9日星期三

妈妈,我的压力好大!Mum, I am really under pressure!!!




妈妈,我的压力好大

一分一秒一嘀嗒

外面的鸟儿早已飞回家

无论是寒冬还是酷暑

我都在家

我在家

不是摆弄芭比娃娃

也不是上游戏网站4388

而是拿起笔在奥数题上比比画画



压力好大

我真讨厌黑板上5678

什么时候我能给自己放一个假

一株草和一朵花

我都希望去探索它



压力好大

我真希望和小伙伴玩娃娃家

你当爸爸我当妈妈

照顾宝宝直到他长大

时光一天一天被学习打发

学习的内容难度也越来越大

妈妈,我想告诉你

长大的我不会没有出息

不要让大自然和我没有关系

给我放个假,好吗

妈妈,我的压力真的好大

2011年1月31日星期一

进入旷野Entering the Desert

《出埃及记》十七17-18

法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带着兵器上去。

我才发现以色列带着兵器出埃及的!但是撒母耳记告诉我们,以色列当时没有会打造兵器的工匠(《撒上》十三19),莫非是出埃及的时候的时候工匠没有留下传人打造兵器?所以后来失传了?或者这些出埃及时候的兵器也是像金银首饰一样是从埃及人那里借过来的?不过耶和华使人得胜不在乎人多人少(《撒上》十四6)。

重点在于,进入迦南,不管手中有没有兵器,神都愿意以色列人先在旷野预备!我们知道后来在旷野绕行40年,以色列人中间那些对于神没有信心的都死光了,剩下的新一代的人进入迦南还是需要争战的,因为这是神故意留下以教导以色列人的后裔学习争战的事情(《师》三1-2)。

我昨晚读到的时候,发现上帝的计划和带领是非常奇妙的--尽管后来还是要争战,但是不让争战在一开始就使人失去信心,经过40年旷野的锻炼,真正的更大的争战或许才来到。

目前的我来说应该是被流放到属灵的旷野了,没有熟悉的华人教会,也没有团契查经班,一切工作上的事情需要学习,而且还不能松懈让自己增值--一切对于我”依赖“惯上帝的人来说,真是太困难了--就像今天,我”好谋而无断“的个性弱点又冒出来了,整天下来非常低效率,晚上收拾离开的时候,发现本来想中午休息的时候读经充电的,却忘记了;想要打印一张纸回家继续用功的,忘记拿了...明天下班要去fitness,没有时间给我浪费了。

感谢神让我知道我进入旷野是有他的带领,也感谢神叫我知道或许我这属灵旷野时期是为了将来更好争战,但是更加感谢神他与我同在,因为《出埃及记》十三22节说:

日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。